张谷英村是岳阳县渭洞山区的一座规模宏大、历史悠久的古代建筑群落，位于岳阳市东南70公里处的青山怀抱之中。这个被人们誉为"天下第一村"的张谷英村，始建于明代洪武年间，经过历代的修建，至今已经繁衍了26代，目前村里有1732间大小房屋，所居2600多人，建筑面积已达50000多平方米。

 

"天下第一村"

湖南省岳阳县张谷英镇张谷英村

  

岳阳张谷英村(中国历史文化名村)

张谷英村是岳阳县渭洞山区的一座规模宏大、历史悠久的古代建筑群落，位于岳阳市东南70公里处的青山怀抱之中。这个被人们誉为"天下第一村"的张谷英村，始建于明代洪武年间，经过历代的修建，至今已经繁衍了26代，目前村里有1732间大小房屋，所居2600多人，建筑面积已达50000多平方米。

这座建筑群的整体风格基本一致，具有明、清明期古庄园建筑的格调。屋宇、檐廊相接，由东南向西北，达两里之宽。张谷英村的建筑环境很有特色。全村处于四面环山的谷中，渭溪河水横穿全村，人称"金带环抱"，幕阜山余脉的三座小山峰，像三瓣花瓣，簇拥着这片建筑。屋场中间，有一座"龙形山"，大屋背依"龙身"，屋自"龙头"处起，门前两座八字形石桥墩，被称为"龙须"。渭溪河穿村而过，河上有石桥58座，而且桥形各异。这些石桥与沿溪而建的长廊和青石板路相联结，通达各家各户，使之倍增江南水乡的秀色。环村的四面青山，如巨大之屏障，挡住了各种灾难和战祸。600年来，该村没有受到重大灾害和战争的破坏，所以才能得以绵延今日。

　　张谷英大屋的建筑特色浓郁，耐人寻味。大屋的平面布局为"丰"字形，巧妙利用横向地形，南北进深，东西走向。纵向上，是高堂庭院，一般有2至3个天井，6至4个堂屋；两边并列伸出3、4道横向分支。每进堂屋的屋顶，由4根大圆木支撑。各进堂屋之间，由天井、屏门、鼓壁隔开，但也可以根据需要打开屏门，将各个宽大的堂屋、天井连成一片。在大屋之间，还建有四通八达的巷道。整个大屋有60条巷道，长1459米，直通10个高堂。这些巷道迂回曲折，重重相接，将各房各屋联结成一个整体，晴天出门不晒太阳，雨天出门不会打湿鞋袜。如果有火灾发生，巷道还可以成为消防的极好屏障。在大屋里，精美的雕刻随处可见。墙壁、石柱上的各类石刻结实厚重，苍劲有力、门楣、窗棂上的木雕精致美丽，充满情趣。从图案花纹来看，主要是描绘风土人情和丰收、祥和的太平景象；就手法而言，则很有民族风格，极其精美生动。所雕所刻无不细腻精美、典雅传神。而且这些雕刻，经历几百年的风雨侵袭，不翘不弯不裂，完好如初。足见其选材之精当，工艺之高明。天井的建造，也是张谷英村的一绝。大屋里天井随处可见，堂屋、厢房、厨房等处均有天井。全村共有天井206个，大的达22平方米，小的也有2平方米。这些天井，使这座大屋拥有单家独户的采光和通风条件，住户们都可以尽情享受灿烂的阳光和新鲜的空气。这些天井在排水方面作用重要。它们由花岗岩和青砖砌成，但很难找到排水的管道。由于独到的设计和建筑，使张谷英村在600年中，虽然经历多次暴雨洪灾，但从来没有出现过天井渍水堵塞之事。

　　600年前，竟能设计和建造出这么精巧无比、畅通无阻的下水道，个中之谜，一时还难于破解。张谷英村的建筑，主要是以木为主的砖木结构。其砖瓦、石、木等建筑材料大多产自本地。　然而，建筑质量却出奇的好。那些青砖墙，距今虽已几百年，但至今清晰整齐、灰缝饱满。据说灰缝的硬度，铁钉都钉不进。木料为梁为窗。很少有断裂、变形的。花岗岩做成的大门框、烟火堂、天井、屋柱、墙脚、挑梁、住房门框，则都是精心雕凿，平整光滑，质朴典雅，经久耐用。张谷英村民风淳朴，风尚清正。强调孝敬父母， 友爱兄弟，和睦四邻。特别是他们世代尊书重教，学以成名者甚多。据初步统计，民国前，这里出了进士1人，举人7人，贡员1人，贡生6人，秀才45人，太学生33人。新中国成立之后，这里的重学风气依然， 几十年来出现了200多名大学生，还出了2名博士生，1名留学英国的博士后。近年来，张英村在外界的影响越来越大，来自全国和世界有关国家和地区的学者、游人络绎不绝。国内和海外的新闻媒体对这一保留完好的明、清民居建筑，做了多方面报导。一些科研机构和专家学者，也对它进行了多方面的考察和研究。

 

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张谷英大屋前有一条渭溪河，象一条玉带水环绕而过，溪水上下， 58座石桥错落有致，石桥有拱形，有平板形，长的有十多米，小的也有二、三米，有的是整块石头凿成后架设在小河两岸上，多数是由6至8块长石板条铺砌的。有意思的是，这些石桥是按九座平板桥接一座石拱桥的顺序修建的，村里老人们说，这是喻意九九归一大圆满。

 

    在一口龙涎水井边，百步之内竟有3座形态各异的石桥，勾勒出"小桥流水人家"的诗意般的画卷。

 

    沿溪上下是一条青石板路面的长廓，它既是古代商贾云集的闹市，又是南来北往的驿道，山、水、桥、路、人，在这里得到和谐的统一。

 

    古语云："君子之泽，五世而斩"。岁月沧桑，物换星移，多少豪门巨宅、华表巍楼灰飞烟灭。而张谷英古村--由一个祖先发展起源，历经25代，繁衍达数千人，形成一个现居人口2600多人的民间古村，一个由张姓子孙聚族而居的神秘大宅院，在漫长的岁月中，形成了堪称典范古朴的民风民俗,跨越了上下六百年而完好保存至今，这本身就是一个谜。

 

    民俗展览馆位于畔溪长廓的一处较高的房屋里，馆内分年俗、岁俗、婚俗、家族、丧葬、耕读共六部分，从多方面介绍了张谷英的民俗风情，看上去是一卷明清风俗画，一帧古韵全景图。

 

    馆内陈列有张谷英古代生产生活用具，如纺车、织布机、加工大米的土砻、石碾，木头制的土榨油机，防雨用的斗笠、蓑衣，抗旱用的脚踏水车，古代人用的洞房用品。还有烤火取暖用的石炭盆、盛水的石水缸，吸烟的水烟兜，照明用的青油灯步步高......古陶瓷、铜器、玉器、砚池、古窗棂、雕床、石刻等1320多件物品。集中体现了古村人刀耕火种，自给自足，怡然自乐的田园生活。由于这里古朴典雅，保存完好，现已成为许多影视作品不可多得的外景基地。

 

    张谷英地处偏僻山区，周围群山形成了天然屏障，这是张谷英天人合一、得天独厚的自然环境。自给自足、半耕半读的小农经济的坚韧性，形成了村民耐以生存的经济基础。由于宗法、家族制度所巩固、强化的血缘关系，以及受儒家理学传统思想的影响，村里学风盛炽，民风淳朴，以耕读为本，孝友传家，加上族规、族戒的约束作用等等，是张谷英能够具有五六百年的家族精神动力和强大的家族凝聚力的源泉，也是他们固守自己的家园，缓慢而平稳地发展以及张氏家族长盛不衰的关键所在。

一座再漂亮的建筑，如果没有深厚的文化底蕴和渊远的历史文化内涵，就象没有灵魂的躯体，绝没有真正的活力可言。

在家族展厅，翻开张氏族谱家训: "不求金玉富，但愿子孙贤"，"遗子黄金满瀛，不如一经"，"忠孝吾家之宝，经史吾家之田"。十七世祖锦山公70岁登上笔架山顶雄心设馆，栽桃育李，留下"故老犹传教，书香绕笔峰"的绝唱，并作有7140字的劝孝歌:"劝善书多皆切记，我劝世人从孝起。堂前父母大于天，须知万事孝为先。......"读来催人泪下，被后人视为传家之宝。其子张云衢，历任清桂阳训导，益阳教谕，曾主讲甘肃南华书院，贤才弟子如云。张云衢之子张渥潜，于民国初在当大门设"笔山草堂"私塾，自号笔山主人，再度栽培弟子，曾自编数十万字的《三余教育类编》教材，内容新颖，深入浅出，文字简练，广为流传于当地私塾，深受学生喜爱，成绩斐然。十九世祖绍昆公孝敬继父继母，留下"割股医亲"的动人故事。......

 

    大屋人世代攻读，书香绕梁，文风盛炽,前有古人，后有来者，形成了自己独特的耕读文化。在明清时，这里共出秀才45人，太学生33人，贡生6人，贡员1人，举人7人，进士1人，中宪大夫1人，其中兄弟同登虎榜，祖孙夺取文魁者也不乏其人，留下许多佳话。

新中国成立后，更是英才辈出，据2001年统计，共出大中专学生350多人，其中留英博士后、博士生导师各一人，留美博士一人，专家教授10余名，还有县处级以上政界人士多人。

 

    张谷英村，无论谁家婚嫁喜丧，还是开基建业，总是一人有事众人帮，一家有事大家忙，智者尽其谋，勇者尽其力，工者不计酬来参加义务劳动。

 

    族中外嫁之女如因故非正常死亡，从未借族大人多兴师动众打人，恃强凌弱闹事，而是以理服人，依法论处。

 

    张氏族谱于1990年第六次重修家训云:"爱祖国，尚科学；守法纪，讲公德；""精学问，敬职业；""敦孝友，睦邻里；""爱劳动，兴百业" ，《族戒》是:"戒多事，戒酗酒，戒浮荡，戒贪忌"......

 

    慑于"族规的森严，感于"家训"的教化，至今张谷英后裔从未发生过凶杀偷盗等作奸犯科之事。

 

    一方山水养一方人，正是这些家训和族戒，潜移默化地影响着一代又一代人的思想，形成一种以"耕读为本，以俭朴为荣，兴书香门第，继百忍家风，尚礼仪而四邻和好，爱劳动而百业兴隆"的淳朴风情，形成了古村数百年不动摇的凝聚力。

 

    家族在祖训中发扬光大，他们讲道德、求团结、读诗书、明礼仪，看似天高皇帝远，实为儒风袭人，孝友传家，村中大部分人都能吟诗作对，被誉为"书香门第，礼仪之乡"，形成了大屋下独特的文化风景。

 

    年俗用品介绍说，过年从腊月二十四开始到元宵节。宰年猪、打滋粑、磨豆腐，一派热闹喜庆气氛。腊月三十过大年，祭祀祖先，吃过团圆饭，孩子们举着灯笼火把挨家挨户辞年，平增了节日的气氛。晚上全家围坐火塘，堆柴火旺，寓意来年红红火火，直守岁至拂晓。

 

    正月初一凌晨，鸣响铳，放鞭炮，以示吉祥如意，除旧迎新接福。而后便是频繁的相互拜年活动。玩龙舞狮看大戏，一直闹到元宵节。

 

    在另一处有丧葬展览厅，在村里如有老人仙逝，很少进行迷信活动。奠礼在灵堂中举行。由通礼指挥，相礼引领"孝子"在亡人灵前跪拜，读诵痛文，善歌者唱悼歌，内容多是追忆亡者生平风范，抚慰孝子弃养的悲痛。歌声悲壮，穿云裂石，辅以哀丝豪竹，平添了几分悲痛的氛围。次日凌晨，先烧灵屋纸钱，出殡也不忌时辰，但乡亲们会自发地参加葬礼，隆重追悼，三眼铳和鞭炮一齐炸响，一路烟雾缭绕，送驾归西，场景甚为壮观。

 

    这些民俗文物，只是伟大祖国几千年灿烂浩博文明之树的一叶，简陋的生产工具，艰苦的生活环境，承载着特有的民间文化，蕴含着深沉的历史内涵，闪烁着先辈们智慧的经典之光。

 

    先人们用超人的智慧，长满老茧的双手，敦厚的肩膀，辛勤的劳动和汗水创造了大屋的历史和美学，创造了这样一个民间建筑文化艺术上的奇迹，带着浓厚的中国传统文化的烙印，仿佛是中华民族五千年文化的宏伟篇章的缩影！

 

    张谷英大屋神秘的魅力，引起了海内外传媒的广泛关注。10多年来，中央电视台、人民日报、新华社及美国、日本等地的200多家境内外媒体刊播了张谷英大屋的新闻、专题及论文，研究大屋建筑奥秘和民俗文化的国内外学者纷至沓来，他们在考察之后，称张谷英为浓缩中国明、清、民国等时期湘楚民居特色的"博物馆"，"我国传统民居的瑰宝"，"中国湘楚明清民居之化石"......

 

    1999年5月，时任湖南省委常委、宣传部部长，现任省委副书记文选德同志考察大屋后欣然命笔题写了"六百年古代迷宫，五千年传统文化"的题词；时任湖南省省长陈邦柱同志考察后题词："古代建筑群，天下第一村"。2000年10月，国家政协副主席毛致用同志亲临视察后为大屋题写了"张谷英"三个遒劲有力的大字。

 

    2001年6月25日，该古建筑群被国务院公布为为国家重点文物保护单位。从而使我国目前保存最完整，体现聚族而居又独具特色的张谷英古建筑群，享有"天下第一村"之称而誉名中外。

 

    2002年9月16日上午10时，2002中国湖南旅游节·岳阳张谷英民俗文化活动在当大门广场隆重开幕。国家重点文物保护单位--张谷英古建筑群揭牌仪式在这里同时举行。

 

    张谷英村龙飞狮舞，锣鼓喧天，二万多名群众云集，2002个彩色气球迎风飞起，鲜花，彩旗，掌声，让历经600多年的古村重放异彩。山乡沸腾了!四面八方的乡亲扶老携幼，各路宾客车辆如流，一睹山乡这史无前例的空前盛况。彩门迎宾，彩旗飘扬，礼花腾空闪烁，"天下第一村"热气球在蓝天巡游，好一幅雄浑的山乡万人秋旅画卷!

 

    9月16日至18日，各路游客分别在不同的景点欣赏了别具一格的民俗风情，让我把这些名目繁多的节目记下来吧。在当大门五进堂，表演的是失传多年的传统祭祖仪式；八骏图里表演的是农家茶酒品尝；米坊里表演的是农家碾米系列演示；太学第烟火塘表演的是民间剪纸艺术；太学第一进堂有书法美术现场献艺；绣楼表演绣花、纺绩堂演示农妇纺纱织布传统流程；润丰亭表演了民族歌舞，田园农具灌溉演示；上新屋前演唱民间花鼓戏，等等。张谷英村悠久的文化历史，淳朴的民风，以及气势恢宏匠心独具的古建筑，在这里完整地展现在人们面前。不亲自到现场观看，是领会不到其中的意味的。

 

    "历史文化名村"不是怀旧的产物，它体现了整体环境的观念，顺应"环境保护"的世界潮流，是"古建民居＋自然环境＋历史氛围+传统文化+审美情趣"的多元统一, 张谷英古建筑群，体现了张氏家族在历史特定环境下的一种集体智慧和凝聚力，一种难能可贵的创造精神。它集传统文化、平民意识、建筑艺术、审美情趣之精华于一体，对于研究我国家庭起源和发展、古代农村民俗风情、道德观念提供了宝贵的历史资料，它既是中国传统经济、建筑文化的重要组成部分，又是中国现代农村建设可资借鉴的历史经验。因而，在高度提倡环境保护、崇尚自然的今天, 张谷英吸引了无数中外专家、学者和各界游客踏足这块神奇的土地，并逐渐成为人们所神往的地方。